近十幾年來(lái)，展示展會(huì)設(shè)計(jì)行業(yè)在我國(guó)迅速興起，各界對(duì)其追捧的熱情空前高漲。面對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)繁榮的大環(huán)境，盲目地涌入和快節(jié)奏的利益驅(qū)動(dòng)等問(wèn)題使近些年來(lái)展示設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展上出現(xiàn)了很多問(wèn)題。各地區(qū)的考察效仿、照搬照套使展覽千篇一律沒(méi)有生氣；效果上互相攀比和追趕工期、效益等原因使展覽形式與內(nèi)容脫離，高昂的技術(shù)設(shè)備成本投入但內(nèi)容卻粗糙單一沒(méi)有效果。

 

    其中，創(chuàng)意缺乏、沒(méi)有地方特色是尤為凸顯的問(wèn)題，與國(guó)外充滿趣味和創(chuàng)意的展覽仍然有很大的差距。“如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。”高爾基說(shuō)。模仿使產(chǎn)品沒(méi)有生命力，最后結(jié)果以平庸和死亡結(jié)束。與之相對(duì)的，富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)面對(duì)市場(chǎng)的時(shí)候，才更具有競(jìng)爭(zhēng)力，才能經(jīng)受得住時(shí)間和空間的檢驗(yàn)。將創(chuàng)意思維運(yùn)用在展示設(shè)計(jì)中，是打破目前國(guó)內(nèi)展覽行業(yè)所面對(duì)的窘境的關(guān)鍵，將重新激發(fā)展覽的生命力和感染力，促進(jìn)國(guó)內(nèi)的展示設(shè)計(jì)朝著正確的方向發(fā)展，規(guī)范和延續(xù)展覽市場(chǎng)的繁榮之景。

    關(guān)于設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維

 

    設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維是一個(gè)持續(xù)思維過(guò)程，是設(shè)計(jì)師有意識(shí)地在腦海中展示設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維探究——“WHAT+HOW=WOW”模式設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意思維不是運(yùn)用一種或交叉使用幾種方法達(dá)到設(shè)計(jì)目的的方法論，而是一個(gè)持續(xù)的思維活動(dòng)過(guò)程，是將思維有目的、有意識(shí)地組織起來(lái)，再通過(guò)設(shè)計(jì)語(yǔ)言體現(xiàn)在外在形式中。

 

    展示設(shè)計(jì)有其專業(yè)的獨(dú)特性，所以創(chuàng)意思維在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也會(huì)有所不同。展示展會(huì)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)思維過(guò)程將與設(shè)計(jì)相關(guān)的資料整合在一起，再有目的地運(yùn)用創(chuàng)意思維方法將其組織編排，最后運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品的形式表現(xiàn)上，以達(dá)到將設(shè)計(jì)目的準(zhǔn)確地表達(dá)在設(shè)計(jì)作品上的目標(biāo)。北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院的胡敏中教授認(rèn)為：“創(chuàng)意思維是一種創(chuàng)造性思維，創(chuàng)意思維中的‘創(chuàng)’就是創(chuàng)造、創(chuàng)立和創(chuàng)建，創(chuàng)意就是在頭腦中創(chuàng)造新的意向、表象和形象的思維和意識(shí)地過(guò)程。”同時(shí)，“創(chuàng)意思維是一種實(shí)踐思維”，意思是要立足于本有的實(shí)踐資料創(chuàng)造出具體的、可感、可觀和可觸的實(shí)踐產(chǎn)物。

 

    深圳市藝覽天下展覽展示有限公司是一家專業(yè)展廳/展覽設(shè)計(jì)裝修/藝術(shù)館設(shè)計(jì)公司,專注全球展廳設(shè)計(jì)施工、展覽展會(huì)設(shè)計(jì)搭建、展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建。1999年創(chuàng)建于香港，于2002年把大中華區(qū)總部設(shè)立在創(chuàng)意之都深圳，立足深圳、香港,業(yè)務(wù)遍及全球。香港、美國(guó)、德國(guó)、迪拜、新加坡、米蘭、深圳、廣州、北京、上海,均有我們的服務(wù)團(tuán)隊(duì)。